Фото: Светлана Мулыкина

Представьте: вы приходите в храм, и перед вами стоит человек в черном одеянии — священник. Он крестит, исповедует, служит Литургию. Но кто дал ему такое право? Как он стал тем, кто может от имени Бога прощать грехи и претворять хлеб и вино в Тело и Кровь Христовы?

История священства — это не просто цепочка традиций, а удивительное преемство благодати, идущее от самого Христа.

1. Ветхий Завет: первые священники

Еще за полторы тысячи лет до Рождества Христова, когда Моисей выводил евреев из Египта, Бог установил особый род служителей — левитов. Только они могли приносить жертвы в Скинии (переносном храме), а позже — в Иерусалимском храме. Это было наследственное служение, и оно было связано с кровавыми жертвоприношениями.

Но всё изменилось, когда пришел Христос.

2. Новый Завет: священство без крови

Христос — не просто Пророк или Учитель. Он — вечный Первосвященник, Который принес Себя в жертву раз и навсегда. После этого жертвы Ветхого Завета стали не нужны. Но кто теперь будет совершать новые таинства — Крещение, Евхаристию, Исповедь?

Ответ прост: апостолы.

3. Апостолы и их преемники

Христос избрал 12 апостолов и дал им власть:

«Кому простите грехи, тому простятся» (Ин. 20:23)

«Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19)

Но апостолы не могли быть везде. Поэтому они стали рукополагать епископов и пресвитеров (священников), передавая им ту же власть.

4. Как сегодня становятся священниками?

Это не просто «работа» или «должность». Священник — не просто хороший человек, а тот, кто через рукоположение получил дар Святого Духа.

  • Диакон — первая ступень, помогает в богослужении.

  • Пресвитер (священник) — может совершать таинства, но не рукополагать других.

  • Епископ — преемник апостолов, имеет полноту власти, включая рукоположение.

5. Почему нельзя «заменить» священника?

Многие думают:

«Зачем исповедоваться священнику? Можно ведь просто помолиться Богу!»

Но Христос специально дал апостолам власть прощать грехи (Ин. 20:23). Без священника нет законной Исповеди, нет Евхаристии, нет полноты Церкви.

Вывод: священство — это дар, а не профессия

Священник — не «начальник», а слуга Божий, через которого действует Сам Христос. И эта цепочка рукоположений тянется от апостолов до наших дней — вот почему в Церкви так важно апостольское преемство.

Так что в следующий раз, когда увидите священника у алтаря, вспомните: перед вами не просто человек, а продолжатель дела Христа и апостолов, говорит Церковь. А верить в это или нет — личное дело каждого.